Истинно, Он избавил от нужды, и наделив (добром), обогатил. (Сура «Ан Наджм», 53:48)
Подлинное богатство мира принадлежит лишь Аллаху. Он избирает и наделяет богатством того, кого пожелает, и также испытывает лишениями и бедностью до определенного срока тех, кого пожелает Высшей Мудростью своей. Это Имя Всевышнего, сообщенное к Коране, очень близко с Именем "аль-Варис", о котором мы уже говорили выше. Все богатство и имущество, которым владеют люди на земле, принадлежит лишь Аллаху и сотворено Им.
Человек работает на протяжении всей жизни, зарабатывает деньги, но в момент смерти неизбежно оставляет все накопленное в этом мире. И если этот человек в безудержной гонке зарабатывания богатства или известности и славы напрочь забыл о том, что непременно настанет день его встречи с Господом и отчета за земную жизнь, то тяжкой может стать расплата на такое легкомыслие и неблагодарность Всевышнему:
Ужель они считают, что, дав богатства им и сыновей, Мы помогаем им обресть и все другие блага? Но нет, они не понимают (сути). (Сура «Аль Му `минун », 23:55-56)
Аллах наделяет избранных рабов Свои великим богатством еще в земной жизни. В Коране содержится много упоминаний о пророках и посланниках Господних, которым Всевышний даровал великую власть, могущество и богатство еще в мирской жизни: Пророк Ибрахим (мир ему), Пророк Мухаммад (с.а.с.), Пророк Дауд, Пророк Йусуф (мир им). Особо стоит упомянуть Пророка Сулеймана, которому Господь, в ответ на его молитву, как гласит Коран, даровал богатство и власть, равной которым не удостаивался более никто и никогда на земле.
Однако здесь не следует забывать, что пророки Всевышнего расходовали эти богатства не ради своих прихотей, но только лишь ради служения на Господнем промысле и обретения Его довольствия их делами, расходовали на богоугодные дела, а ради процветания и благополучия народов. Они не излишествовали и расходовали свое великое богатство ради достойнейших целей, в отличие от тех, кто, имея в руках огромные средства и власть, извратили свои души настолько, что забыли о благодарности Тому, кто даровал им это. Ибо они знали, что все богатство принадлежит лишь Аллаху и Он дает его тому, кому пожелает, и может забрать его вмиг обратно, если на то будет Его воля.
Однако подлинное богатство, вечное и неисчезающее, будет даровано в вечной жизни тем, кто вершили благо и достойно прошли испытание земной жизни. Те, которые уверовали в незримого Господа, хранили достоинство и благочестие в делах, усердствовали на пути совершенствования своей души и искали своими делами Господней милости. Они получат великую награду иной жизни, которую не сранить ни с каким земными благами.
Красоты и богатства, с которым встретятся те избранные, верующие, кои заработали право войти в Рай Господень, описываются в Коране во многих аятах и деталях. Приведем лишь некоторые из изысканных описаний Корана:
И потому Аллах избавил их от бедствий и скорби того Дня и даровал им свет блаженства и радости. И за стойкое терпение их и постоянство вознаградил их Раем и шелками. (В Саду) они будут возлежать, прислонившись, на ложах и не вкусят там ни зноя солнца, ни леденящего холода. Тень деревьев (фруктовых) к ним очень близка и склоняться гроздья их плодов в смиренье перед ними. И будут обходить их с сосудами из серебра и кубками из хрусталя, и с кубками сияющего серебра, которые несут отметины о мере.
И им дадут испить из чаши с добавкой имбиря. Из источника, который там именуют Сальсабиль. И будут обходить их отроки, чья молодость сотворена вечной; когда ты увидишь их, сочтешь, что чистотой и красотой своей они рассыпанным жемчужинам подобны.
Куда бы ты ни посмотрел, повсюду увидишь благодать и великое богатство.
На них одеяния зеленые из тонкого шелка и расшитой парчи. Украшены они браслетами из серебра. И им Господь их даст испить напиток райской чистоты. Поистине, это для вас награда, ваше усердие на (промысле Аллаха) принято достойным воздаяния!
(Сура «Аль Инсан», 76:11-22)
Существует много видов пожертвований ради Аллаха. Милостыня (садака) начинается с раздачи человеком того, что он имеет. Сколь прекрасно подаяние, даже в размере половины финика, для тех, у кого нет другого богатства! Пожертвования защищают человека от огня Ада. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) считал всех верующих богатыми, потому что все они могут подавать милостыню. К ней, кроме денежной помощи, наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) относит такбир (возвеличивание Аллаха), таухид (утверждение Единобожия), амри биль-маруф (удержание от зла и повеление добра), помощь угнетенным, поддержку верующих, утешение страдающих сердец, устранение с дороги мешающих ходить преград, посещение больных.
Отсюда следует, что действительно богатым может считаться любой, кто удовлетворен тем, что имеет. Каждый богат по степени своей удовлетворенности. Улыбка того, кто богат душой, является милостыней. Потому что любовь, наполняющая его улыбку, дает умиротворение окружающим. Воистину, прекрасна такая милостыня! Тот, кто беден душой, никогда не будет богатым. Истинное богатство не зависит от размеров имущества, а зависит от богатства души. А истинно верующие расходуют свои богатства ради Аллаха.
Пожертвование – это проявление заботы о других. Во время битвы Ярмук трое смертельно раненых мусульман, мучаясь от жажды, хотели, чтобы последний запас воды испил другой и, в конце концов, умерли шахидами, так и не сделав ни глотка. Это высшая степень самопожертвования своему брату-мусульманину.
Способность жертвовать должна быть обязательной чертой мусульманина, так как в Священном Коране сказано:
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
«…которые жертвуют (свои) средства (ради Аллаха), будь они в достатке или в бедности, которые сдерживают гнев и проявляют снисходительность к людям. Воистину, Аллах любит тех, кто вершит благие деяния» . (Али Имран, 3/134)
По одной передаче, у Джафара Садыка был раб, прислуживавший по дому. Однажды он принес Джафару тарелку с супом и нечаянно опрокинул ее на хозяина. Джафар сверкнул на него злобным взглядом, на что раб сказал:
– О мой господин! В Священном Коране восхваляются те люди, которые победили свой гнев, – и прочитал соответствующий аят.
– Я уже не сержусь на тебя, – молвил Джафар.
– А еще в Священном Коране восхваляются те люди, которые прощают недостатки других, – сказал раб и снова подкрепил свои слова аятом.
– Я уже простил тебя.
– Еще в Священном Коране сказано, что Всевышний Аллах любит тех, кто совершает благочестивые деяния.
– Иди, ты свободен, я освободил тебя ради Аллаха.
Щедрые благородные богатые люди и терпеливые, хранящие достоинство бедняки равно удостаиваются довольства Аллаха. В Исламе запрещается как быть жадным высокомерным богачом, так и, обманывая других, выдавать себя за бедняка.
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
– О мой Господь! Уповаю на Тебя от несчастья богатства и несчастья бедности.
Истинно богат тот, кто пребывает, уповая на Аллаха, в покорности и удовлетворенности.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
27 февраля 2004 года был объявлен смертный приговор Сёко Асахаре, лидеру печально известной тоталитарной секты "Аум синрикё". Асахара не раз приезжал в Москву, пророчествовал о скором конце света и уверял, что может левитировать.
Сёко бедняк
Жизнь Асахары нельзя назвать сказкой. Он родился в бедной многодетной семье. С ранних лет он страдал глаукомой, будучи полностью слепым на левый глаз и частично на правый. Учился он в школе для детей с ослабленным зрением. Качества его натуры проявились уже тогда, в детстве. Во время учёбы в школе предприимчивый Асахара заработал около $ 3000, беря плату за услуги поводыря для полностью слепых учащихся. Кстати, Сёку Асахара - псевдоним, переводится на русский язык он довольно необычно: «сияющий свет в конопляной долине». При рождении Асахару свали Чидзуо Мацумото.
Сёко лекарь
Идти к большой японской мечте, когда счастье в труде и смирении, Асахара не хотел. Его тянуло на авантюры. Он не смог поступить в медицинскую школу и решил самостоятельно осваивать нетрадиционную медицину, акупунктуру и фармакологию. В 1975 году он даже открыл собственную аптеку, в которой кроме обычных лекарств продавал "заряженные энергией" медикаменты. В 1982 году Асахара был уличен в шарлатанстве и арестован за продажу поддельных медикаментов и отсутствие лицензии на занятие частной медицинской практикой. Авантюрист был вынужден заплатить штраф в размере 200 000 иен. С бизнесом у него не вышло.
Сёко политик
До того, как у Сёко появились планы по захвату мира путем террора и насилия, он хотел прийти к власти в Японии через политику. Его Партия истины в 1990 году приняла участие в выборах, выставив в парламент 25 своих кандидатов. В предвыборную кампанию были вложены немалые средства, но результаты оказались хуже худшего. Все адепты проиграли в своих округах, получив от 0,08 % до 0,5 % голосов избирателей. За самого Сёко проголосовали 1783 человека. Порог прохождения был 66 тысяч голосов. Сёко понял, что это провал. Он решил идти другим путём.
Сёко сектант
С бизнесом и политикой у Асахары не сложилось. Зато сложилось с организацией секты. "Аум синрикё" стала одной из крупнейших и влиятельных синкретических сект. Начинавший с буддийских проповедей, Асахара быстро завоевал популярность, он даже удостоился похвалы Далай ламы. Однако, чем дальше в лес... Быть просто популяризатором буддизма для Асахары было мало. Ему хотелось не только влияния и денег, но и признания себя мессией. В начале 90-х годов он объявил себя "новым Христом". Асахара обрисовал пророчество дня страшного суда, который включает в себя Третью мировую войну. По Асахаре, финальный конфликт достигнет своей кульминации в ядерном Армагеддоне. Асахара использовал термин «Армагеддон», который он взял из Откровения Иоанна Богослова. Миссия Аум, утверждал Асахара, не только в том, что распространять по миру спасение, но также в том, чтобы пережить этот «конец времен». Асахара предсказывал, что Армагеддон случится в 1997 году. Надо сказать, что возникновение таких настроений в учении Сёко Асахары сложилось также под впечатлением от творчества американского фантаста Айзека Азимова. Асахара видел себя в образе одного из героев романов Азимова - блестящего математика Гэри Селдона, который создал новую науку «психоисторию»и пытался создать тайное религиозное общество из лучших учёных мира, целью которого было восстановление человеческой цивилизации после её уничтожения. Технократические наработки Асахары получили распространение в применении в секте электрических "шлемов спасения", который, якобы, настраивали адептов на одну волну с Учителем.
Сёко в России
С развалом СССР, когда прежние установки приказали долго жить, в российских людях проснулся большой интерес к духовным ценностям, чем и стали пользоваться сектанты всех мастей. Не стала исключением и организация Сёко Асахары. Российское отделение "Аум синрикё" стало очень массовым. Этому способствовало лоббирование сектантов на самом высоком уровне. Сёко Асахара впервые приехал в Россию в марте 1992 года. Он планировал встретиться с самим Борисом Ельциным, но это у него не получилось. Зато удалось пообщаться с Русланом Хасбулатовым, Юрием Лужковым, Александром Руцким. По информации "Совершенно секретно", главным лоббистом интересов секты был Олег Лобов, свердловский друг Бориса Ельцина, в разное время работавший вице-премьером, министром экономики, секретарем Совета безопасности, а также председателем экспертного совета при правительстве, а затем при президенте. Открытый в Москве Российско-японский университет, созданный для привлечения в страну японских инвестиций, привлек только Сёко Асахару. Здание на Петровке стало штабом «Аум Синрикё». Впрочем, инвестиции также начали поступать. На свою пиар-компанию в России Асахара выделил, по разным оценкам, не меньше 50 миллионов долларов. Ежедневно выходила часовая программа на радио «Маяк», еженедельно - передача на телеканале «2×2». На стадионе «Олимпийский» проходили массовые медитации. Кроме привлечения адептов, Асахару имел в России и более прагматичные цели. Асахару очень интеросовало российское оружие, от автоматов Калашникова до ядерной бомбы. По информации "Коммерсанта" на судебном процессе по делу "Аум синрике" Икуо Хаяси, считавшийся "правой рукой" Сёко Асахары, заявил, что документация по производству зарина была куплена членами секты в 1993 году у Олега Лобова. Сектанты заплатили за нее около 10 млн иен ($79 тыс.). Показания Хаяси подтвердил шеф разведки секты Йосихиро Инуе, признавшийся, что газ невозможно было бы изготовить без помощи Лобова. Впрочем, доказать участие Лобова в деятельности секты токийская прокуратура не смогла.
Сёко химик
Сёко Асахара знал химию. Еще со времен своего первого бизнеса он делал на неё ставки. Кроме зарина, секта Асахары занималась также производством нервно-паралитического газа VX и фосгена. Нельзя не сказать и об увлечении Асахарой "химией мозга", а именно - экспериментами с LSD. Кислотное производство было поставлено на поток в лабораториях секты. При помощи наркотических средств Асахара "расширял сознание" своих адептов. Не брезговал употреблять свой продукт и сам "Учитель". Надо признать, что несмотря на то, что при Сёко работали высококлассные специалисты, их работу нельзя назвать идеальной: LSD давало адептам стойкие бэд-трипы, а чистота зарина, использованного при терактах в метро, была низкой.
Сёко милитарист
Развитие международных контактов было необходимо "Аум синрикё" не в праздных целях. Секта имела структуру, копирующую структуру японского правительства. Соответственно, был в организации человек, формально исполняющий обязанности министра обороны. Таким человеком был Киёхидэ Хаякава, в "Аум" он был "министром строительства". Его строительная деятельность заключалась в организации постройки заводов, на которых производился зарин и другие химические соединения. По информации "Коммерсанта" Хаякава играл ключевую роль в обеспечении секты оружием. Около 20 раз он посещал Россию, купил в нашей стране списанный военный вертолет и намеревался приобрести танк. Кроме того, он пытался заполучить образцы российского стрелкового оружия, чтобы наладить его подпольное производство в Японии. Милитаристская деятельность Сёко Асахары должна была быть направлена на свержение "мирового правительства", на подрыв устоев капитализма и мира денег. Характерно при этом, что сам Асахара не бедствовал, а свои военные амбиции удовлетворял за счет денег адептов.
Во время даршана Саи Баба держит таблетку между средним и безымянным пальцами, а запасные таблетки у него в другой руке, поддерживающей облачение. Он раздавливает таблетку, когда нужно, и перекладывает их, когда берет письма. Я наблюдал, как это происходило бесчисленное множестве раз. Однажды, находясь в галерее, примыкающей к даршан мандиру, он уронил передо мной одну таблетку и сказал своему доверенному сопровождающему: “Быстро съешь”
Как он прячет в руке таблетку ясно видно на многих видео, если съемка замедленна кадр в кадр, как в видео с нашим интервью в день нашей свадьбы, которое было вначале фильма “Бог живет в Индии”. Этот фильм был изъят из продажи Доверенной группой.
Австралийское телевидение в программе “60 МИНУТ”, эквивалентная нашей “ПАНОРАМЕ”, показало, как исполняются эти второсортные трюки.
То, что вибхути “материализуется” из таблеток, объясняет тот факт, что раздача вибхути заканчивается в комнате для интервью до того, как все его получат.
Порошок вибхути получают из пережигания коровьего помета с сандаловым деревом. Изготовленный вибхути, который повсюду продается, дважды просеивается женщинами из ашрама сева дал, прежде чем упаковывается и передается в комнату для интервью Саи Бабы.
Если используют вибхути для лечения открытых ран регулярно, он вызывает инфекцию. Об этом факте Фая высказала свое мнение, после беседы с людьми, получившими эти инфекции.
Драгоценности и т.д.
это ничего не стоящие безделушки. Некоторые куплены в деревне Путтапарти, но в основном они появляются из Бангалора и Хайдерабада. Я взял на себя эту работу, чтобы отыскать одну из этих драгоценностей и проверить эту информацию.
Мне сказал Саи Баба, а также один из членов его близкого круга, что мое “материализованное” кольцо с огромным бриллиантом (в 64 грани) обладает огромной коммерческой ценностью. Я покинул ашрам в декабре 1998 года. У меня сломалась одна из лапок на колечке, и я понес его к ювелиру на юге Индии, за много сотен километров от ашрама. Незнакомый ювелир сразу же признал, что это кольцо от Саи Бабы. Он сказал, что оно сделано не из золота, а камень - это циркон, который ничего не стоит, под него подложена серебряная бумажка, чтоб циркон сверкал, поскольку донышко оправы кольца твердое. Он сказал, что кольца с тяжелыми оправами специально изготовляются для Саи Бабы. Когда он достаточно уверенно вынул камень, чтобы отремонтировать поврежденную лапку, кусочек серебряной бумажки выпал, и обнаружилось сразу, что это циркон.
При этом присутствовал тогдашний преданный Саи, координатор Ирландии, и другая леди с кольцом от Бабы, в котором было видно лицо. Говорили, что это маленькое лицо Бабы с копной черных волос вокруг. Ювелир показал нам, как оно сделано. Под цветное стекло подкладывается маленький кусочек серебряной бумажки, так, что под определенным углом зрения она отражает цвет собственного лица владельца. Камень же окружается ободком черной эмали, что дает эффект черных волос. Он вынул камень из ложа, и мы убедились, что это именно так. Координатор из Ирландии сделал фотографию колец. По возвращении на родину он отказался от обязанностей организатора.
Когда Саи Баба решил подарить платье одной женщине, то это было похоже на предлог, чтобы достать следующий набор безделушек из запасов в соседней комнате. Более чем несколько раз Фая и я слышали звуки выдвигаемого ящика и передвигаемых металлических предметов. Он возвратился с безделушками, спрятанными в одежде, и мы видели, как он передавал их на фалде рукава правой рукой, до того как махнуть рукой для жульнической ‘материализации’. Это просто очевидно, если наблюдать. В бархатном кресле у него с боков спрятаны предметы, мы видели. А затем смотрели жонглерство, когда он их вынимал из потайного места.
Намного раньше ко мне закралось некоторое сомнение относительно подлинности утверждений Саи Бабы о божественной материализации, я знал кое-что. Один из самых первых встревоживших меня поступков, отмеченных мной, произошел во время второй встречи с Бабой, когда одна женщина попросила его отремонтировать сломанную цепочку на джапамали, а другая потеряла камешек от кольца. В тот момент Баба ничего не сделал, он сказал: “Нет, нет, я завтра заменю их на новые”. Меня это озадачило. Если, как говорят, он мог сотворить все, что угодно своей волей, почему не дунуть на эти вещи, чтоб их исправить? Теперь я знаю, почему. Он не мог.
Исцеление
Я не видел, чтобы он делал подлинное исцеление в течении всего того времени, как я был близок к нему и приглашался на многочисленные беседы. Я видел, как он говорил людям встать, выйти из инвалидного кресла, но эффект не был длительным. В основном он отказывал больным и болезненным, объясняя это их кармой. В Австралии пинк-близнецы продолжали пользоваться инвалидными креслами, несмотря на утверждение Саи Бабы об их исцелении, и их утверждение, что они исцелены. Печальный для меня случай произошел с Майнардом Фергюссоном. Более трех лет у него ухудшался слух, во время нескольких интервью с ним и его женой, он, его жена и я сам, умоляли Свами исцелить его. Каждый раз он обещал. Но сейчас у Майнарда очень плохой слух, и он пользуется двумя мощными слуховыми аппаратами. Как музыкант я знаю, каково у него на сердце.
Как-то Фая имела интервью вместе с пожилым, довольно болезненным джентльменом, он раньше сидел на веранде рядом со мной. Он просил Саи Бабу помочь ему с ухудшающимся здоровьем. Свами за его спиной пожал плечами для нас, говоря то, что нам обоим казалось довольно жестоким: “Ну что я могу поделать? Рак. Слишком, слишком запущенный”.
Фая имеет свой собственный опыт получения от него советов по исцелению, которым она доверчиво следовала, что чуть не привело к хроническому заболеванию, прежде чем она вернулась наконец к западному медицинскому лечению.
Того немецкого координатора, которого я посетил в высшем специализированном госпитале, после того как у него был удар, вскоре привезли обратно на террасу, но свами его так и не исцелил. Пожилой человек уехал в Германию и года через два его здоровье немного улучшилось.
Я полагаю, что все исцеления, приписываемые себе Саи Бабой, есть, фактически, не что иное, как усиление внутренней активности самого (ой) больного (ой).
Разные размышления
Потолок мандира сейчас покрыт золотым листом. Мне показали кусочек золотого листа, упавшего с потолка. Я задался вопросом: “Почему в стране такой вопиющей бедности он все более демонстрирует свое богатство? По моим последним подсчетам мандир оборудован 167 люстрами, вместо 36, которые были вначале. Скажите, ради чего? У Саи сейчас несколько роскошных автомобилей, предполагают, что они “подарены” богатыми преданными. Почему ему нужно больше, чем один автомобиль? Это напоминает других культовых лидеров, таких, как Раджниш
Мне известно, что Саи Баба не живет только на чапати и рисе, как он утверждает. Его вечерняя трапеза состоит из шести-восьми разных блюд, которые готовят ему каждый вечер. Фая и я раздавали нетронутую еду несколько раз, когда вместе с другими собирали остатки от трапезы в его комнатах. Он утверждал Фае, что он не пьет ни чая, ни кофе - только горячую воду, тем не менее он пил и чай и кофе.
Во время подготовки ко дню Рождества в 1997 году студенческой программы, я беседовал со студентами, и мы обсуждали со свами музыку и историю рождения Иисуса, которую ребята собирались сыграть. Когда упомянули о песне “Три короля из Ориенты…”, Саи Баба распорядился, чтобы эта песня не исполнялась. “Нет, нет, нет! Не было никаких королей. Они не существуют” - сказал он. Однако в январе 1996 года в своем выступлении он сказал: “Когда Христос родился, три короля пришли посмотреть на младенца”.
